ေမာ့၀္ဇဲ့တုန္းနဲ႕ စကားစျမည္

က်ဳပ္ကို ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္တဲ့ ဘိုးေဘးဘီဘင္ တစ္ေယာက္လို ဆက္ဆံတာ မႀကိဳက္ဘူး။
_ ေမာ့၀္၊ ၁၉၆၆ခုႏွစ္။
ကၽြန္မတို႕ရဲ႕ ေလးစားျမတ္ႏိုးစရာ ဥကၠဌႀကီး ေမာ့၀္ ရွင့္၊
ေခတ္ေကာင္းတဲ့ အခ်ိန္တုန္းက ကၽြန္မ ရွင္ ေျပာတာ ၾကားမိတယ္ ထင္ရဲ႕
အရုဏ္တက္ခ်ိန္ နန္းေတာ္ ေခါင္မိုးေပၚက
ေကာင္းကင္ကို လက္ယမ္းရင္း စကားလံုးေတြ မိန္႕ေျခြ
တပ္နီေတြ ေသြးရူးေသြးတမ္း ေအာ္ဟစ္သံ ပဲ့တင္လို႔။

ရွင့္ရဲ႕ အခံရဆိုးတဲ့ အနိစၥဟာ အခ်ိန္မတိုင္မီ ျဖစ္ခဲ့
ငလွ်င္နဲ႕ ေနၾကတ္ခ်ိန္ၾကား ကာလမွာ
ေနမင္းႀကီး ကြယ္ေပ်ာက္ေပါ့။ “ေခြးတစ္ေကာင္ စားပစ္လိုက္တာ။”
ရွင့္ အေတြးအေခၚေတြ လမ္းေပၚ ခ်ီတက္ခဲ့
စာအုပ္ အနီေလးေတြ စစ္ျပင္ေနၾက။

ရွင့္ဇနီးက သူဟာ ရွင့္ေခြးတဲ့၊
ဘယ္သူ႕ကိုပဲ ရွူးတိုက္တိုက္ ျပတ္သြားေအာင္ ကိုက္ထည့္လိုက္မတဲ့။
ဂေယာင္ေျခာက္ျခားနဲ႕ ေဟာင္ေနရင္း၊ လက္နဲ႕
ဒူးရိုးေတြ သူကိုက္၀ါးပစ္ခဲ့။ ခံုရံုး အတင္ခံရမွ
သူ႕လွ်ာက လြဲလို႕ ဘာမ်ား ကိုက္၀ါးခဲ့ျဖစ္သလဲ။

ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ဘာလဲလို႔ ကၽြန္မကို ရွင္းျပပါလား၊
စာသား အနက္က ဘာလဲ၊ ဒါေတြက ဘာျဖစ္လို႕
၀ိဥာဥ္နဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြကို အဆိပ္ခတ္ရတာလဲ။ ရွင္ကေတာ့
စာအုပ္ေတြနဲ႕ အဲဒိ စာအုပ္ေတြ ျမဳတ္ေနတဲ့ တုိင္းျပည္နဲ႕အတူ အိပ္ေပ်ာ္ေနခဲ့ေပမယ့္။

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေမးၾကည့္လိုက္မိရဲ႕၊ ဘာျဖစ္လို႕ ရွင့္ကို
စကားေျပာျဖစ္ေနရသလဲ သြားေလသူႀကီးေရ။
ပါရီက ၾကက္ၿမီးပါတီမွာ ရွင္ကေတာ့ ေခသူမဟုတ္
ဆြီဒင္ ဂ်ာနယ္လစ္က ရွင့္ကဗ်ာကို ရြတ္တယ္
ရွင္ ဘာျဖစ္လို႕ သူရဲေကာင္းေတြကို ခ်ီးေျမွာက္တာလဲတဲ့။

သမိုင္းမွာ ပြဲသိမ္း ေ၀ါဟာရ မရွိတာ ရွင္းေလာက္ရဲ႕
မိတ္ေဆြနဲ႕ ရန္သူ အခ်ိန္အဆက အဆံုးအျဖတ္ေပးလိုက္ေပါ့။
ရွင္ တိုင္းျပည္ကို အနီေရာင္ ဆိုးခဲ့တာ ေထာက္မျပၾကေပမယ့္
တိုးရစ္ေတြ မဟာရံ တံတိုင္းမွာ အသြားအလာ ရပ္မသြားေအာင္ ျဖစ္ခဲ့။
ငိုညည္းတဲ့ ႏိုင္ငံကို ကၽြန္မ မယံုဘူး၊
ငိုေၾကြးတဲ့ လူေတြကို ကၽြန္မ မယံုဘူး။
၀တ္ရံုျဖဴေတြနဲ႕ ထြက္ရပ္ေပါက္ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွင္ျမင္မိရဲ႕လား။

ေသေနတဲ့ ေလာကဘံုကို ရွင္အိပ္မက္ မက္ျဖစ္သလား။

ဖ်ဴနာ ဇဲ့ ေလာရိန္း
Cha: An Asian Literary Journal /
September 2010 (Issue 12)
Fiona Sze-Lorrain သည္ တရုတ္လူမ်ိဳး ဂီတ ပညာရွင္၊ စာေရးဆရာမႏွင့္ စာေပ
ဘာသာျပန္သူ။ Water the Moon (Marick Press, 2010) ကဗ်ာစာအုပ္ ေရးသားခဲ့။
အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္ႏွင့္ တရုတ္ ဘာသာမ်ားျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ ေရးသား၊ ဘာသာျပန္။
သူမ၏ ဂီတလက္ရာ စီဒီခ်ပ္ In One Take အား လာမည့္ ရြက္ေၾကြရာသီ၌
တစ္ကမၻာလံုးသို႕ ျဖန္႕ခ်ီရန္ စီစဥ္လွ်က္ရွိ။ Cerise Press က အယ္ဒီတာ
အဖြဲ႕၀င္ တစ္ဦး။ ပါရီၿမိဳ႕ရွိ Vif E'ditions စာအုပ္တိုက္၌ လက္ရွိ
တာ၀န္ထမ္းေဆာင္လွ်က္ရွိ။




A Talk with Mao Tze-tung

by Fiona Sze-Lorrain

I don’t like being treated as a
dead ancestor
— Mao, 1966
Our most esteemed Chairman Mao,
there are days when I thought I heard you
on the rooftop of a palace at dawn
waving to the sky and mouthing some words
echoed by Red Guards in hysterical chants.

Your painful death was not timely,
between an earthquake and an eclipse,
when the sun disappeared — "a dog ate it up!"
Your thoughts marched in the streets,
little red books going to war.

Your wife said she was your dog,
whoever you asked her to bite, she bit hard.
Fevered and barking, she devoured hands
and knees. Brought to trial, what
did she bite except her own tongue?

What are slogans, tell me the answer, what
are words and why do they poison
spirits and minds, though you slept with
books and the nation buried them?

I ask myself, why am I talking to you, dead man?
At a cocktail party in Paris, you are nowhere
till a Swedish journalist recites your poetry
and wonders why you praise heroes.

Clearly history has no last word,
they sweep it away by weighing pros and cons.
No one refutes you made the nation red, for
tourists never cease to swarm the Great Wall.
I do not believe in a weeping nation,
I do not believe in her mourning people.
Do you see immortals in white robes?

Do you dream of dead kingdoms?

--from Water the Moon.




--
သစ္စိုး

အဓိပၸါယ္ေဖာ္ျပရန္ ခက္ခဲေသာ ကဗ်ာ ဘေလာ့တစ္ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္ျခင္းအမွတ္တရစကား

အခ်ိန္ကာလေတြကေတာ့တစ္ေနရာၿပီးတစ္ေနရာ ေရြ႕လ်ားေျပာင္းလဲေနတက္တာဟာဓမၼတာပါပဲ။
ေနာက္ကိုလွည့္ၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ျမင္ကြင္းတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ မပီျပင္၊မျပတ္သား၊မထင္မရွားျဖစ္ေနတက္ပါတယ္။
တစ္ခ်ိဳ႕အျဖစ္အပ်က္ေတြကေတာ့ စိတ္ထဲမွာ စြဲထင္ေနက်န္ရစ္ေလာက္ေအာင္ပင္ ျပတ္ျပတ္ထင္ထင္ျမင္ေနမိျပန္ပါတယ္။
ဒါဟာဘာေၾကာင့္လဲဆိုတာကေတာ့ ထင္ရွားခိုင္လံုတဲ့သက္ေသအေထာက္အထားေတြနဲ႔ ေျပာဆိုလို႔မရႏိုင္ေအာင္
ထူးဆန္းေနျခင္းျဖစ္စဥ္တစ္ခုခုေၾကာင့္လို႔ေျပာဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ကဗ်ာ ဆိုတဲ့ဘာသာေဗဒ၊စကားလံုးမ်ားနဲ႔
ျပဳလုပ္တည္ေဆာက္ထားတဲ့အေၾကာင္းအရာတစ္ခုဟာ ဘာေၾကာင့္လူ႕ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႕
အစည္းတစ္ခုထဲမွာေနရာတစ္ေနရာမရခဲ့တာလဲ?ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကဗ်ာဖန္တီးေရးသားေနတဲ့
ကဗ်ာဆရာဆိုသူေတြေရာ၊ကဗ်ာခ်စ္သူ လူတန္းစားအားလံုးကေရာ ႀကိဳးစားအေျဖရွာဖို႔လိုေနတဲ့
အခ်ိန္အခါကိုေရာက္ရိွေနပါၿပီ။တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း အေဟာင္းကိုစြဲလန္းတဲ့ စိတ္ေရာဂါအခံေတြနဲ႔
ကဗ်ာ၊ကဗ်ာ၊ကဗ်ာ ဆိုၿပီး အသစ္တင္သြင္းလာတဲ့ ကဗ်ာနည္းနာနိသယေတြကိုအေၾကာက္အကန္ျငင္း
ဆန္ေတာ္လွန္ေနတာကိုေတြ႔ျမင္ေနရပါတယ္။ဆိုလိုတာကေတာ့ အယူအဆ၊၀ါဒေရးရာေတြတိုင္းမွာခိုင္မာတဲ့
သက္ေသ၊အကိုးအကားေတြတည္ရိွေနပါတယ္။ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ၿမဲတဲ့ ေျပာင္းလဲျခင္းဆိုင္ရာ၀ါဒေတြကိုလည္း
မႏွစ္သက္တဲ့သူေတြလဲရိွေနႏိုင္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ဝါဒတစ္ခုကိုမႏွစ္သက္၊အျမင္မၾကည္လင္ဖူးဆိုလ်င္ေတာင္
အဲဒီဝါဒကိုေတာ့ မႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေၾကာင္းအကိုးအကားျပသႏိုင္ဖို႔ ဒီဝါဒကို ျပန္လည္ေခ်ပႏိုင္ဖို႔ ေလ့လာသင့္တာေတာ့အမွန္ပါပဲ။
မိတ္ေဆြကဗ်ာဆရာတစ္ဦးကေတာ့ စစ္ေအးကာလေရာက္ေနတဲ့ ကဗ်ာဆိုင္ရာ အေနအထားလို႔ေျပာေနတာကို
လက္ခံခ်င္ေနပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေစကာမူကၽြန္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ကဗ်ာကိုစြဲလန္းႏွစ္သက္တဲ့စိတ္အခံေတြနဲ႔
ကဗ်ာေတြကိုဆက္လက္ေရးသားေနမွာ အမွန္ပါပဲ။ ပရင့္ေဖာ္ျပခြင့္ရရိွေနၾကတဲ့ ကဗ်ာဆရာေတြေရာ၊ဘေလာ့ေပၚက
ကဗ်ာဆရာေတြပါ ဘယ္သူဘယ္ဝါကေတာ့ ဘာျဖစ္တယ္ဆိုၿပီးအျငင္းပြားေနၾကတဲ့အခ်ိန္ကာလတစ္ခုကိုလည္း
ကၽြန္ေတာ္တို႕ အေတာ္အသင့္ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးၿပီလို႔လည္း ယံုၾကည္ေနမိပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္း (အဓိပၸါယ္ေဖာ္ျပရန္ခက္ခဲေသာ ကဗ်ာ)ကဗ်ာဘေလာ့ေလးတစ္ခုကို လႊင့္တင္ျဖစ္ခဲ့တာ
ဒီOctober 16 ရက္ေန႔ဆို ဒီကဗ်ာဘေလာ့ေလး တစ္ႏွစ္တင္းတင္းျပည့္ေျမာက္ခဲ့ပါၿပီ။
ဒီကဗ်ာဘေလာ့ေလးတစ္ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္တဲ့ အမွတ္တရအေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေနာင္ေတာ္ကဗ်ာဆရာ(ကို)ခင္ေအာင္ေအးရဲ႕
ကဗ်ာထဲက ကဗ်ာေဗဒ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာဆိုင္ရာ သေဘာထားတခုနဲ႕ သူ႕ကဗ်ာ ၂ ပုဒ္ကိုတင္ဆက္လိုက္ပါတယ္

အမွားေျပာသူမ်ားေရာ၊အမွန္ျမင္သူမ်ားပါမက်န္ ေက်းဇူးတင္ထိုက္သူမ်ားအားလံုးကို ဒီစာမ်က္ႏွာေလးကေန အထူးေက်းဇူးတင္ရိွေၾကာင္း တစ္ဆက္တည္းေျပာၾကားလိုပါတယ္။



သူရနီ၊ေအာင္ပိုင္စိုး
(အဓိပၸါယ္ေဖာ္ျပရန္ ခက္ခဲေသာကဗ်ာ)

ကဗ်ာထဲက ကဗ်ာေဗဒ

ဒီဘက္ပိုင္းမွာ ကဗ်ာျပန္ေရးျဖစ္ေတာ့ အရသာေကာ ကဗ်ာကိုကိုင္တြယ္ပံုေကာ သိသိသာသာ ေျပာင္းလာခဲ့တယ္။ သိသိသာသာဆိုတာ ခုမွ ျပန္ၾကည့္ျပီးေျပာရတာပါ။ ေျပာင္းေနတုန္းကေတာ့
ေျပာင္းမွန္းမသိ တအိအိေလး ေျပာင္းလာတာ။ အဲ ခုေနာက္ပိုင္း ကဗ်ာေရးတဲ့ အခါ (ကဗ်ာေရးတယ္
ေျပာေျပာ ကဗ်ာတပုဒ္ ဖန္တီးထုတ္္လုပ္တယ ္ေျပာေျပာ making a poem ပဲေျပာေျပာ စိတ္မဆတ္
ေတာ့ပါဘူး) စကားလံုးေတြ ေဝါဟာရေတြ စာေၾကာင္းေတြအေပၚမွာ အမ်ားဆံုးအားျပဳတာမို႕ ကိုယ္႔္
အဖို႕ကေတာ့ ကဗ်ာေရးတယ္ ဆိုတာကိုပဲ အာေတြ႕တယ္။ခု ေနာက္ပိုင္း သံုးတဲ့ နည္းအသစ္တခ်ိဳ႕ကို ေဇယ်ာလင္းရဲ႕ ေမးခြန္း ၃ ခု ကိုေျဖတုန္းက ေခါင္းထဲ အျမန္ေရာက္လာတာေတြ ေျပာခဲ့ဖူးတယ္။

အရင္က မလုပ္ဖူးပဲ ခုမွ အရသာေတြ႕တဲ့ ေနာက္တနည္းကေတာ့ ကဗ်ာေဗဒ ကို ကိုယ္ေရးတဲ့ကဗ်ာထဲ ထည့္ေရးတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို အေျခခံထားတဲ့ နည္းတနည္းပါပဲ။ ကိုယ့္ အမူအက်င့္အတိုင္းပဲ
ဘယ္နည္းကိုမွ သိသိသာသာ ထူထူထဲထဲ မသံုးခ်င္တာေၾကာင့္ အရသာေတြ႕ရံုကေလးပဲ ဆြဲသံုးလိုက္
တယ္။ တျခားနည္းေတြလည္း ေရာေႏွာပါေနမွာပဲ။ ယုတ္စြ အဆံုး ေမာ္ဒန္တုန္းက ေကာင္းခဲ့တာေလး
ေတြလဲ အကြက္ၾကံဳရင္ ၾကံဳသလို ထည့္သံုးလိုက္တာပဲ။ ကဗ်ာအသစ္နဲ႕ ပတ္သက္လို႕ အဂၤလိပ္လို တိုက္ရိုက္ေလ့လာႏိုင္စြမ္း မရွိပါဘူး။ တာဝန္သိတတ္သူေတြ ဘာသာျပန္တဲ့ အထဲက (ေဇယ်ာလင္း
အမ်ားဆံုး) ကိုယ့္စိတ္အခံနဲ႕ ကိုက္တာေတြကို လကံၡရယူ သံုးစြဲပါတယ္။ ကိုယ္ပိုင္တီထြင္မွဳ နည္းနည္း
ကို အဲဒီထဲ ေလာင္းထည့္လိုက္တာပါပဲ။


ခင္ေအာင္ေအး

ခုကဗ်ာ ၂ ပုဒ္ကို နမူနာအျဖစ္ ေအာင္ပိုင္စိုးရဲ႕ ဘေလာက္မွာ post လုပ္လိုက္ပါတယ္။
(ကဗ်ာအေၾကာင္း ကဗ်ာထဲထည့္ေရးတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားေစခ်င္လို႕ကို ကဗ်ာ ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို
ေခါင္းစဥ္မွာ ပါေအာင္ တမင္္ထည့္ထားတာ)

ကဗ်ာ မေကာင္း ေကာင္းေအာင္ ေရးနည္း နိႆရည္း

ေထာပတ္န႔ံ နည္းနည္းရတယ္ အဲဒီဟင္းလ်ာက ေစ်းအၾကီးဆံုးဟင္းပြဲ ဂုဏ္ျပဳအစီအစဥ္
အကယ္ဒမီ ပြဲေလာက္နဲ႕ တန္းညွိလို႕ရတယ္ ကန္စြန္းပလိ္န္းဆိုပိုေကာင္းမယ္ အဲဒါဆို ကြန္ပလိန္း
တက္လို႕လဲရတာမို႕ ခ်စ္သူရဲ႕စိမ္းကားစကားေၾကာင့္ ပင္လယ္သြားမယ္ ဒါပဲ မပိုခ်င္ မလိုခ်င္ ဒီ ခြက်က်
ဆႏၵ ရည္မွန္းခ်က္ အလိုမတူပဲ ေပါင္းရတဲ့ လင္သားလို မင္းဆက္ဆံေရး ဒီထက္ပိုေရးလဲ ဒီထက္
မပိုေတာ့ပါဘူး ရွင္သန္ေရး နည္းဗ်ဴဟာ လူအုပ္ထဲ က်ည္ဆံေတြ ေမႊ႕ယမ္း ပစ္သြင္းလိုက္ရံုနဲ႕ အႏွစ္
ႏွစ္ဆယ္ သံုးဆယ္ ဒီလိုလဲ အဓမၼေတြ မိုးေကာင္းခြင့္ရပံု မွဳိပြင့္ေတြလို ေနာက္ထပ္ အမ်ိဳးအမည္မသိ
မွဳိေတြ အထပ္ထပ္ပြင့္ မညီတာေတြ disorder ပံုပ်က္ပန္းပ်က္ မဟန္ေတာ့တဲ့ ဟန္ခ်က္ ဖ်စ္ဖ်စ္ျမည္
ေနတဲ့ လဲမက်သြားေအာင္ ထိန္းထားရမွဳေတြ ကုန္ပါျပီ လက္က်န္ကို ကြက္က်န္နဲ႕တည္းျဖတျ္ပီး
ခြက္က်န္္ ကိုပါ တရွိန္ထိုးေမာ့ခ်လိုက္ျပီ ရုပ္ဝါဒီက်က် ဘလက္ေကာ္ဖီက်က် အေပၚယံအေရျပားက်က်
ဒီေန႕တိတိက်က်မွာ သင့္အယူ မွန္ကန္ဘို႕ သတင္းစာအေဟာင္းေတြ ပလတ္စတစ္ အိမ္သံုးပစၥည္းနဲ႕
လဲလွယ္ေရး အစီအစဥ္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးေကာ ဇီးကြက္စီးပြားေရးေကာ ဇီးကပ္စီးပြားေရးပါမက်န္
တိုရန္တို မက္ဆိုပိုေတးမီးယန္း သင့္လွ်ာေတြ႕ရာ အာေတြ႕ရာ အမည္နာမ ဘာကမွ ဘာကိုမွ ဘာေတြ
ျဖစ္ေစ ဘာေတြရေစ ေစလိုရာေစႏိုင္ တန္ခိုး ဒါေၾကာင့္ ေညးမူ သဇင္ပန္းေရာင္းရတယ္ ေခါင္ရည္ေရာင္း
ရတယ္ အဲဒီမွာ ကဗ်ာက ပိုေကာင္းသြားပါတယ္။ ။



ခင္ေအာင္ေအး

၁၁၊ ဧျပီ၊ ၂၀၁၀ ဘန္ေကာက္စံေတာ္ခ်ိန္ ၂၁း၃၈ နာရီ

ကဗ်ာအေၾကာင္း ေရးၾကီးခြင္က်ယ္လုပ္ျပီး ေရးလိုက္တဲ့ ကဗ်ာ

ဘာမွမပါဘူး က်ီးကန္း ဆက္ရက္နဲ႕ သာလိကာ ဇာတ္ေကာင္သံုးေကာင္ထဲ
ဘေလာ့ဂ္ ဖိုးအိုႏိုင္း တင္းန္ပနီးဇ္ စထရိ ေဖာ္တီဝမ္း အိတ္တင္းန္ ဖစ္ဖ္တီတူး
သဲျပင္ အခက္အခဲေက်ာ္ ကစားကြင္း ေဆးေရာင္စံု သန္႕ရွင္းေရးသမား တဒီဒီ
စက္ေမာင္းလ်က္ ငါ ဖံုးဆက္လိုက္တိုင္း အျပင္မွာ ခ်ည့္ပဲ ဖိလစ္ပိုင္ ေရြးေကာက္ပြဲ
နယူးေယာက္ ဗံုးေပါက္ကြဲ ဘာမွမပါဘူး ဇာတ္ေကာင္ ဘယ္ႏွစ္ေကာင္လဲ ခရစ္စတင္း
အြန္းဂ္ ဆိုင္ကယ္ေမာ္ဒယ္ႏွင့္ ၾကံ့ခိုင္မွဳ ပံုစံ ၁၇၅၉ ခုႏွစ္ ပဲခူးတြင္ မြန္တို႕ ပုန္ကန္ထၾကြ
ေသာအခါ မုန္လာဥဝါလိုလား ၾကက္ဥလိုလား အေမွာင္ထဲမွာ ပိုေမွာင္ေနျပန္ျပီ ကမၻာလိပ္
မၾကီးပံုျပင္ မအိပ္ႏိုင္ေသာညမ်ား ဘာမွ မပါဘူး ကံႏွစ္မ်ိဳးစလံုးေကာင္းသည္ စားပြဲေပၚမွာ
ၾကည့္ အတိုးအဆုတ္ ျငင္သာ ညက္ေညာ သူ႕ပါးျပင္္ သနပ္ခါးညိုညက္္ ေတာပိုင္းက်က်
မ်က္ေစ့သူငယ္အိမ္ မိုး တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္ ရြာေနတာကို ေတြ႕လိုက္ေတာ့ ဘာမွ မပါဘူး
လိုင္းေတြကိုလည္း မညီ ညီေအာင္ညွိရေသးတာ လက္ဝင္တယ္ စင္ျမင့္ေပၚသူ႕ကိုေတြ႔တာ
ဘာမွမဆန္း အိမ္ျဖဴေတာ္မွ အိမ္ျဖဴေတာ္မွ အပ္ေၾကာင္းထပ္ ျမစ္လား ေရစီးေၾကာင္းလား
ပင္မေရစီးလား အပ္ေၾကာင္းထပ္ ေရြ႕ေအာင္တြန္းေနရင္း ေခၽြးတဒီးဒီး တဒီဒီ သန္႔ရွင္းေရး
သမား စက္ေမာင္းလ်က္ ေဆးေရာင္စံု ဆိုင္ကယ္ေမာ္ဒယ္ႏွင့္ ပံုစံ ၾကံ့ခိုင္မွဳ ဘာမွ မပါဘူး
ဇာတ္ေကာင္ ခရစ္စတင္း အြန္းဂ္ မုန္လာဥအဝါလိုလို ၾကက္ဥလိုလို ကံႏွစ္မ်ိဳးစလံုးေကာင္း
တိုင္းစကြဲ ဗံုးကြဲနဲ႕ ဖိလစ္ပိုင္ ေရြးေကာက္ပြဲ ရဟတ္လို လည္ေနတာ မႊတ္မႊတ္ သူ႕ကိုယံုလို႕
ေနာက္တေယာက္ဆီ ပံုလိုက္တာေပါ့့ အီရတ္မွာေတာ့ မဲေတြ ျပန္ေရသတ့ဲ ကဲ ဘယ္မွာလဲ
ကဗ်ာအေၾကာင္း ဘာမွလဲမပါဘူး ။ ။

ခင္ေအာင္ေအး
၄၊ ေမ၊ ၂၀၁၀ စကၤာပူစံေတာ္ခ်ိန္ ၁၁း၁၆ နာရီ